Mau Pahala Kebaikan Layaknya Sedekah? Hilangkan Gangguan di Jalan!

Penutupan Jalan

فضل إماطة الأذى عن الطريق

Keutamaan Menghilangkan Gangguan dari Jalanan

حسين أحمد عبدالقادر

Husain Ahmad Abdul Qadir

بسم الله، والحمد لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد، فإن إماطةَ الأذى عن الطريق من أبواب الخير التي يقصِدُ بها المسلم رضا الله تعالى، وبالسعيِ إلى فعل الخير يَحظَى المسلم بالفلاح،

Sesungguhnya menghilangkan gangguan dari jalanan termasuk pintu-pintu kebajikan, yang seorang Muslim meniatkannya untuk mendapatkan ridho Allah ta'ala. Dengan melakukan kebajikan seorang Muslim akan mendapatkan kemenangan, Allah subhanahu wata'ala berfirman :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الحج: 77]

Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. [Al Haj: 77]

، وفي الآية الكريمة يقول الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: "يأمر الله تعالى عبادَه المؤمنين بالصلاة، وخصَّ منها الركوع والسجود؛ لفضلِهما وركنيتهما، وعبادته التي هي قرَّة العيون، وسلوة القلب المحزونِ، وأن ربوبيَّته وإحسانه على العباد يقتضي منهم أن يُخلِصوا له العبادة، ويأمرهم بفعل الخير عمومًا، وعلَّق الله تعالى الفلاحَ على هذه الأمور،

Di dalam ayat yang mulia ini, asy Syaikh Assa'di rahimahullah ta'ala menjelaskan: "Allah ta'ala memerintahkan kepada hamba-hamba-Nya yang beriman untuk melaksanakan sholat, dan memerintahkan secara khusus dalam pelaksanaan sholat tersebut untuk rukuk dan sujud, karena keduanya memiliki keutamaan dan termasuk rukun sholat. Sholat adalah ibadah kepada-Nya yang merupakan penyejuk pandangan mata dan penghibur bagi hati-hati yang bersedih. Sesungguhnya rububiyah Allah dan kebaikannya kepada hamba-hamba-Nya menuntut mereka untuk mengikhlaskan ibadah hanya kepada-Nya. Allah juga memerintahkan untuk mengerjakan kebajikan secara umum kepada hamba-hamba-Nya, dan Allah ta'ala mengaitkan antara kemenangan dengan berbagai perkara ini, Allah ta'ala berfirman :

{لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الحج: 77]

supaya kamu mendapat kemenangan. [Al Haj: 77]

أي: تفوزون بالمطلوب المرغوب، وتنجون من المكروه المرهوب، فلا طريقَ للفلاح سوى الإخلاصِ في عبادة الخالقِ، والسعْيِ في نفع عبيدِه، فمن وُفِّق لذلك، فله القدح المعلَّى من السعادة والنجاح والفلاح"؛ (تفسير السعدي).

Maksudnya: kalian akah menang dengan mendapatkan segala yang dicari lagi diharapkan serta selamat dari perkara yang dibenci lagi ditakuti, maka tidak ada jalan untuk mendapatkan kemenangan selain keikhlasan dalam ibadah kepada Sang Pencipta dan berusaha memberikan manfaat kepada hamba-hamba-Nya. Barangsiapa yang diberikan taufiq untuk melakukan hal tersebut maka baginya bagian yang sangat banyak berupa kebahagiaan, keselamatan dan kemenangan" (Tafsir Assa'di)

وفي السُّنَّة الشريفة بيانٌ عظيم لمن تحلَّى بهذا المعروف، فإماطةُ الأذى عن الطريق من موارد الصدقاتِ، ومن السبل الميسرة للطاعات، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((لقد رأيتُ رجلًا يتقلَّبُ في الجنة في شجرة قطعَها من ظَهْرِ الطريق كانت تؤذي الناسَ))؛ (مسلم)، وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ وجَد غُصنَ شَوكٍ على الطريق فأخَّره، فشَكر الله له؛ فغَفَر له))؛ (متفق عليه)، وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الإيمانُ بضع وسبعون - أو بضع وستون - شُعبةً، فأفضلُها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطريق، والحياءُ شعبة من الإيمان))؛ (مسلم)، وعن أبي ذرٍّ الغفاري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يُصبحُ على كل سُلامَى من ابن آدم صدقةٌ: تسليمُه على من لقي صدقةٌ، وأمره بالمعروف صدقةٌ، ونهيه عن المنكر صدقةٌ، وإماطته الأذى عن الطريق صدقةٌ، وبُضْعتُه أهلَه صدقةٌ))، قالوا: يا رسول الله، يأتي شهوةً وتكون له صدقة؟! قال: ((أرأيتَ لو وضعها في غير حقِّها، أكان يأثم؟ قال: ويجزئ من ذلك كلِّه ركعتان من الضحى))؛ أبو داود، وصحَّحه الألباني، وعن أبي ذرٍّ الغفاري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عُرِضت عليَّ أعمالُ أمتي: حسَنُها وسيِّئُها، فوجدتُ في محاسن أعمالها الأذى يُماط عن الطريق، ووجدتُ في مساوئ أعمالِها النُّخاعة تكون في المسجد لا تُدفَنُ))؛ مسلم.

Didalam Assunnah yang mulia, terdapat penjelasan yang agung bagi orang yang berhias dengan perbuatan ma'ruf ini. Menghilangkan gangguan di jalan termasuk sumber untuk mendapatkan pahala sedekah, dan termasuk cara termudah melaksanakan ketaatan. Dari Abu Hurairah radhiallohu ta'ala anhu dia berkata: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda :

((لقد رأيتُ رجلًا يتقلَّبُ في الجنة في شجرة قطعَها من ظَهْرِ الطريق كانت تؤذي الناسَ))

((Sungguh saya melihat seseorang bolak balik di surga gara-gara sebuah pohon yang dipangkasnya di tengah jalan, yang mengganggu orang)) [HR. Muslim]

Dari Abu Hurairah radhiallohu 'anhu dia berkata: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda :

((بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ وجَد غُصنَ شَوكٍ على الطريق فأخَّره، فشَكر الله له؛ فغَفَر له))

((Pada suatu ketika ada seseorang yang berjalan melewati sebuah jalan, dia menemukan duri di tengah jalan tersebut, kemudian dia menyingkirkannya, maka Allah berterima kasih kepadanya lalu memberikan ampunan untuknya)) [Muttafaq 'alaih]

Dari Abu Hurairah radhiallohu 'anhu dia berkata: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda :

((الإيمانُ بضع وسبعون - أو بضع وستون - شُعبةً، فأفضلُها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطريق، والحياءُ شعبة من الإيمان))

((Iman itu lebih tujuhpuluh -atau lebih enampuluh- cabang, yang paling utama adalah ucapan لا إله إلا الله dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan di jalan, dan rasa malu termasuk bagian dari keimanan)) [HR. Muslim]

Dari Abu Dzar al Gifari radhiallohu 'anhu dia berkata: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda :

((يُصبحُ على كل سُلامَى من ابن آدم صدقةٌ: تسليمُه على من لقي صدقةٌ، وأمره بالمعروف صدقةٌ، ونهيه عن المنكر صدقةٌ، وإماطته الأذى عن الطريق صدقةٌ، وبُضْعتُه أهلَه صدقةٌ))

((Sedekah menjadi keharusan atas setiap persendiaan anak cucu Adam : Ucapan salamnya kepada setiap orang yang dia jumpai adalah sedekah, amar ma'rufnya adalah sedekah, nahi mungkarnya adalah sedekah, dan dia menghilangkan gangguan dari jalanan adalah sedekah serta berhubungan badan dengan istrinya adalah sedekah))

Para shahabat bertanya: Wahai Rasulullah, apakah menyalurkan nafsu syahwat menjadi sedekah baginya? Beliau menjawab:

((أرأيتَ لو وضعها في غير حقِّها، أكان يأثم؟

Bagaimana pendapatmu, apabila dia menyalurkan nafsu syahwatnya bukan pada tempat yang dibenarkan baginya, apakah dia berdosa?

Beliau melanjutkan sabdanya:

ويجزئ من ذلك كلِّه ركعتان من الضحى))

dan dua raka'at sholat dhuha mencukupi semua itu. [HR. Abu Daud, dan dishohihkan oleh al Albani]

Dari Abu Dzar al Gifari radhiallohu 'anhu dia berkata: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda :

((عُرِضت عليَّ أعمالُ أمتي: حسَنُها وسيِّئُها، فوجدتُ في محاسن أعمالها الأذى يُماط عن الطريق، ووجدتُ في مساوئ أعمالِها النُّخاعة تكون في المسجد لا تُدفَنُ))

((Telah ditampakkan kepadaku berbagai amalan ummatku: amalan yang baik dan yang buruk, maka saya dapati dalam amalan kebaikannya itu gangguan yang dihilangkan dari jalanan, dan saya dapati di dalam amal keburukannya dahak di dalam masjid yang tidak ditimbun)) [HR. Muslim]

ولذا؛ فعلى المسلم أن يحصِّل الفوائد النبويَّة التي وردت في الأحاديث الشريفة، ولا يَستصغِر هذا العمل؛ فلعله سببٌ بفضل الله سبحانه لدخول الجنة، والتقلُّب في نعيمها، ويحتسبُ الأجرَ؛ طلبًا للثواب من الله الكريم، وسعيًا للنجاة، وذلك بالعمل على تجنُّب وضع الأذى في الطريق، والحرص على إماطة الأذى، سواء بطريقة فرديةٍ أو جماعية بالتعاون مع المسلمين، وملازمة قواعدِ المرور؛ حرصًا على سلامة الناس في الطريق، وتجنُّبًا للمخاطر التي قد تكون سببًا في الضرر على الغير، والعمل على تهيئة الطريقِ للمارَّة بكل سبيل متاحٍ من إزالة للقمامةِ، وكل ما يشكِّل خطرًا على المارَّة من زجاجٍ وشوك وما شابه ذلك، والوفاء بحقِّ الطريق الذي علَّمنا إياه خيرُ خلق الله تعالى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فعن أبي سعيد الخدريِّ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إياكم والجلوسَ في الطُّرقات))، فقالوا: ما لنا بُدٌّ، إنما هي مجالسُنا نتحدَّث فيها، قال: ((فإذا أبَيتم إلا المجالسَ، فأعطوا الطريقَ حقَّها))، قالوا: وما حقُّ الطريق؟ قال: ((غضُّ البصر، وكفُّ الأذى، وردُّ السلام، وأمرٌ بالمعروف، ونهيٌ عن المنكر))؛ البخاري.

Oleh karena itu, hendaknya setiap Muslim mengambil faidah nabawiyah yang terdapat dalam hadits-hadits yang mulia ini, dan tidak menganggap remeh amalan ini; karena bisa jadi dengan fadhilah dari Allah subhanahu wata'ala hal tersebut adalah sebab untuk masuk ke dalam surga dan merasakan segala kenikmatannya, dan hendaknya mengharapkan pahala; mencari ganjaran dari Allah yang Maha Mulia, dan berusaha mendapatkan keselamatan, dan semua itu bisa diwujudkan dengan kegiatan berupa menjauhkan diri dari meletakkan gangguan di jalanan, dan berusaha untuk menghilangkan gangguan yang ada, baik secara sendiri-sendiri atau secara gotong royong dengan tolong menolong bersama kaum muslimin, dan konsisten terhadap peraturan lalu lintas; dengan penuh semangat menjaga keselamatan siapapun di jalanan, dan menghindari segala hal yang berbahaya yang terkadang menjadi sebab mudharat bagi orang lain. Dan juga dengan kegiatan berupa menyiapkan jalanan bagi pengguna jalan dengan berbagai macam bentuk persiapan, berupa menghilangkan sampah dan segala bentuk yang bisa membahayakan pengguna jalan, berupa pecahan kaca, duri dan yang semisalnya. Serta dengan menunaikan hak jalanan, yang telah diajarkan kepada kita oleh sebaik-sebaik ciptaan Allah ta'ala yaitu Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam, Dari Abu Said al Khudri radhiallohu 'anhu dia berkata: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda :

((إياكم والجلوسَ في الطُّرقات))

((Hati-hatilah kalian, tinggalkanlah duduk-duduk di jalanan))

Para shahabat berkata : kami butuh itu, sesungguhnya jalanan tersebut hanyalah majelis tempat kami berbincang-bincang.
Nabi shollallahu 'alaihi wasallam bersabda:

((فإذا أبَيتم إلا المجالسَ، فأعطوا الطريقَ حقَّها))

((Jika kalian enggan, tidak bisa duduk kecuali di majelis tersebut, maka berikanlah jalanan akan haknya ))

Para shahabat bertanya: Apa haknya jalanan?
Nabi shollallahu 'alaihi wasallam menjawab:

((غضُّ البصر، وكفُّ الأذى، وردُّ السلام، وأمرٌ بالمعروف، ونهيٌ عن المنكر))

((Menundukkan pandangan, menghilangkan gangguan dan menjawab salam, serta amar ma'ruf nahi mungkar)) [HR. al Bukhari]

نسأل الله تعالى أن يرزقَنا الحقَّ واتباعه، والحمدُ لله ربِّ العالمين، ونصلِّي ونسلم على الصادق الأمين رسولِنا صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن اتَّبعه بإحسان إلى يوم الدين

.
Kita memohon kepada Allah ta'ala agar memberikan rezki kepada kita berupa kebenaran dan rezki untuk mengikutinya. Segala puji hanyalah milik Allah Rab semesta alam, kita senantiasa menyampaikan sholawat dan salam kepada orang yang jujur lagi terpercaya, Rasul kita semoga Allah senantiasa menyampaikan sholawat dan salam kepadanya, serta kepada keluarganya, para shahabatnya dan kepada orang-orang yang mengikutinya dengan baik sampai hari pembalasan.

Link Sumber : http://www.alukah.net/sharia/0/106665/